Kadının Namazı

َلنِّسَاءِيَّاتْ

صلاة المرأة في بيتها

الحديث الخامس والعشرون:

عَنْ أُمِّ حُمَيهدٍ امهرَأَةِأَبي حُمَيْدٍالسَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَاجَاءَتْ إِلَىالنَّبِيِّ صل اللّهعليه وسلّم فَقَالَتْ :

يَارَسُولَ اللَّهِ إِنِّى أَحَبُّ الصَّلاَةََ مَعَكَ قَالَ قَدْعَلِمتُ أَنَّكِ تُحِبِّينَالصَّلاَةَََ مَعي وَصَلاَتُك فِي بَيْتَك خََيْرٌمِنْ صَلاَتِك فِي حُجْرَتِك وَصَلاَتُكِ فَي حُجْرتِكِ خَْرٌ مِنْ صَلاَتِك فِي دَارِكِ خََيْرٌ منْ صَلاَتِكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمَكِ وَصَلاَتُكِ فِي مَسْجِدِ قَوْمِكِ خَيْرٌ مِنْ مَسْجِدي قَالَ فَأَمَرْتْ فبُنِيَ لَهَا َمَسْجدٌفِي أَقْصى شَيْءٍ مِنْ بَيْتِهَا وأَظْلَمِه وَكََانَتْ نُصَلِّي فِيهِ حَتَّى لَقِيَتْ اللَّهَ عَزَّ وَجلَّ .

رواه أحمدوابن حيان

Yirmi Beşinci Hadis:

Ebu Hümeyd Es-Sadi’nin Hanımı Ümmü Hümeyd (RD)’den:

[Resulüllah (SAS)’a gelip,(Ey Allah’ın Resulü seninle beraber namaz kılmayı seviyorum(ne buyurulur?.]

Resullüllah (SAV):

[Benimle namaz kılmayı sevdiğini biliyorum.Fakat bilmiş ol ki, (namazın için yapılmış) evinde kıldığın namaz.evin açık bir yerinde,odanda kıldığın namazdan daha hayırlıdır.Odanda kıldığın namaz,evin açık bir yerinde (salonda) kıldığın namazdan daha hayırlıdır.(umuma açık) evinde kıldığın namazın,mahallen ve kavmine mahsus mescide kıldığın namazdan daha üstün ve hayırlıdır.Kavmine aid camideki namazın,bu cami-i 

şerifimde kılınan namazından daha hayırlıdır.]

[Hadisin ravisi der:Bu kadıncağıza,emir ettiği gibi;evin en derin ve karanlık köşesinde kendisine has bir mescid yapıldı.Allah’a vasıl oluncaya kadar orada namazını kılmaya devam etti.]

(Ahmed ve İbn-i Hibban rivayet ettiler)

Kadının Tümü Avrettir

الحديث اسادس والعشرون

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهما عَنْ رَسول اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلّم قَالَ :المَرْأَةُعَوْرَةٌ وَإِنْهَا إِذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَ فَهَا الشَّيْطَانُ وَإِنَّهَالاَتَسْكُونُ أقْرَبَ إِلى اللَّهِ مِنْهَا فِي قَعْرِ بَيْتِهَا.

Yirmi Altıncı Hadis.

İbn-i Ömer’den(RA):

[Kadının tümü avrettir.Muhakkak ki,kadın evinden çıkınca şeytan onu gözetir.Kadının Allah’a en yakın olduğu vakit,evinin derinliğine gömüldüğü vakittir.]

İZAHI: (kadının tümü avrettir) İfadesi,kadının bedeninin örtülü olmasının lazım olduğunu belirtiyor.Hanefi mezhebi hariç,diğer mezheplerde gerek namazda,gerek namaz dışında eller ve yüz dahil kadının bütün bedeni avrettir.Hür bir kadının avreti,Hanefi mezhebinde aşağıdaki tafsilata göre beyan edilmiştir.

Hür kadının bütün bedeni avrettir.Ancak yüz el ve ayaklar müstesna.Bunlar avret olmakla beraber açık bulunursa namazı ifsad etmez.Hür hanım saçı ve örgüleri de fetvaya göre avrettir.gösterilmesi caiz değildir.

Hülasa:Hiçbir zaman hür kadının açık-saçık gezmesi şer’an caiz olmadığı gibi meleklerin lanetine de sebeb olur.Ancak,evin dahilinde namahrem bulunmazsa veya ani olarak namahremin girmesi muhtemel değil ise,o zaman açılması zaruri olan-baş,kol,gerdan,ayak gibi-yerlerini açabilir.